心理导读：今年春节一29岁的留美博士回国，不堪和同学比较、优势尽失，与北大女生相亲又失败，选择了自杀，怕父母悲伤先杀父母，是抑郁症导致了悲剧?《有声境界》专访美国心理医生，分析比较心理背后扭曲的价值观，完美主义的脆弱，以及人如何从抑郁状态和自我唾弃中走出?——中国心理健康网

极端的抑郁是一种“自我拒绝”——留美博士弑父母自杀的心理剖析《有声境界》主持人：文君 嘉宾：Esther Lin (美国加州执业家庭治疗师)本期心理样本。

主持人：据媒体报道，江苏扬州一位留美博士竟拿起菜刀砍向自己的父母，这场悲剧就发生在今年除夕前一天。

2004年阿成凭优异成绩考入中科大，2007年到美国五年硕博连读，他的优越感一直非常强，今年1月20日从美国回来之后一切都发生了改变。

归国后的阿成暂时没什么资本，他目睹昔日同学开宝马、住豪宅，成双入对，就连家乡的堂哥堂姐也住上了别墅，开着小车，内心优越感瞬间荡然无存。

之后阿成又遭遇了相亲失败，他觉得自己孑然一身、生不如死，就想自杀解脱。最后阿成怕自己死后无母无依无靠，就用菜刀先后砍向父母后自杀未遂，父亲死亡，母亲重伤。案发后阿成向当地派出所自首，目前他已被检察院批准逮捕。

刚才这则消息当中的这位留美博士，当发现自己优势尽失时，过不了关，造成了人生的悲剧，当然，抑郁症也可能是他走向悲剧的原因，是什么造成了他的抑郁症?我们来听听对美国心理咨询师林老师的访谈。

比较心理背后扭曲的价值观

文君：这个事件当中的主人公，他的心理有什么问题?

林老师：这是一个很悲惨的故事，这个年轻人显示极端的抑郁。

文君：在心理学上，怎么定义“抑郁”?

林老师：“抑郁”被定义为一种情绪病，但人的情绪为何会变得这样极端、负面，甚至绝望?背后是他的思想偏激。

思想分为三个层面，当事人对自己的看法，对周围人的看法和对人生、对世界的看法都非常的负面，而且与现实脱节。

他这种负面的思想，使他的情绪不受控制，有的出现不能睡觉，觉得自己没有价值，严重会自杀，看不到任何希望。

有些人变得暴饮暴食，也有一些人失去胃口，还有些人觉得活在世上没有意义，他觉得自己毫无价值。

文君：新闻报道说他是在一家美国知名企业工作，年收入相当于40万元人民币，其实很不错，但他回国后跟同学聚会，发现大家有开宝马车、家庭事业都很美满，自己就被比下去了。

林老师：他一下就引发如此极端反应，不是突然发生的。通常我们认为某些个性的人受挫，反应会比一般人更强烈。他的基本个性可能是这种趋向的人。

他可能从小自己的观念、周围文化、家庭观念，使他对自我的价值界定在他的成绩上。报道说他从小都很聪明，成绩一直名列前茅，所以他自视很高。

很可能他从小就觉得他的价值，就在于他的表现是否好，小时候看他的成绩有多好，考到什么重点学校。记者的访问没有描写他的人际关系、社交能力如何。他很在乎别人对他的夸奖，可能说他是天才，村上的人都以他为傲。

很多年轻人都有此种倾向，都觉得自己价值的界定，是看周围人怎么看我们。

很可惜，多半这种基于专业、学业的价值观，就等于事业上赚多少钱的价值观，我的价值、我的成功建立在，我在多长时间达到“五子登科”?“五子”就是“帽子”即学位，“车子”、“房子”、“妻子”。

他回来才发现自己不过是拿了美国学位，薪水跟国内同学一比，也不见得多，他看到同学成双成对;甚至有的已经生了“儿子”，比较之后，他发现原来自己并没像他所想的那么成功，觉得很失落。

完美主义的脆弱

文君：这样的思想来源怪谁?

林老师：很难说怪谁，只能说这个人走到29岁，有很多因素影响他。有一些人天生气质就叫“完美忧思型”，就是什么东西他都要完美，如果达不到他的标准，他就觉得他只是半个人，就是“残废人”。

我们在分析抑郁症时，哪些因素造成的，其实非常复杂，我自己比较接受的一种是说在生理、心理和社交这三个因素加起来。

在生理上，有些人天生气质、个性是细腻、感性的，这跟基因有关，感性的人容易被感觉牵引。世界上没有完美的人，每人在心理、生理上都有比较弱的地方，越早知道我们就可以越早预防或提醒。

“完美忧思型”的人也有他的长处，念书非常好，比较完美，有几种职业的人就特别有此个性，像工程师、科学家、医生，我听过其实有很多医生的个性比较完美。

如果他的家族里有人比较容易得抑郁症，几率比较高。如果得抑郁症是因为考试没考好，或女朋友、男朋友跑了，情绪恶化，我们就会帮他开解，从那些极端、非黑既白的思想中慢慢走出来，用药物加辅导，加运动和营养。

报道中说这个年轻人从小就不是那种开朗，或者说是那种社交很多、爱讲话的人，所以很多时候他只是一再地表现好，我们看到他很好，其实他从小是不是就有抑郁倾向?

极端的忧郁是一种“自我拒绝”

文君：阿成的案例很极端，但人很普遍的都会跟他一样去跟别人比，或父母也拿我们跟别人比，这种外在的原因跟抑郁症有关么?

林老师：社交就是你所处的社会和社会文化怎么看人的价值;我们知道人都有羞耻感，父母可以用简单而偷懒的方法来让孩子乖乖念书。比如对孩子说“你看，他比你好”，孩子就会知道“我要好，爸爸妈妈才会接纳我，我才是个好孩子，我才能被爱”。

父母使用的动力就是利用孩子的羞耻感。因为我们不喜欢被拒绝，“极端的忧郁是一种自我拒绝”，是从被别人拒绝而内化成自我拒绝。

孩子不喜欢被爸爸妈妈拒绝，拿他跟隔壁的小明比，当他被比下去时，别人会肯定小明比我多，我受到的拒绝比较多，以后内化成自己拒绝自己。

文君：所以原因其实错综复杂?

林老师：几乎每个原因他都会有一点，可能他天生个性是完美忧思型，再加上他可能把自己的价值感完全定义在“他有什么”，而不是定义在他其实是一个特别的人，他本身就有价值。

这很难，因为我们的文化就不健康。如果你从小没人爱，你是个孤儿，你的价值就比较差;你穷，你挣钱不够多，你的价值就比较差。

我们的人性就把我们的价值定义在我是谁?我做什么?我有什么?对不成功的人我们就比较不尊敬，觉得成功的人比较有价值，不成功的人一定是不努力，就开始打分数，做比较。因此我们人常常就以比较来鉴定自己是谁，以比较来筛选我喜欢和不喜欢的人。

圣经说我们都不是完全健康的，，我现在越来越明白耶稣在约翰福音中说：我来是为了救罪人，有病的人才需要医生。

我们自从离开神，就失去了自己的价值。神本来给我们的价值就是：你是我造的，你就有价值，无论我把你造得高矮胖瘦，IQ高EQ低，或EQ高IQ低，你是我的孩子，就是你的价值。这就是为什么神叫我们从小从父母那里学，有一种说法叫“瘌痢头的孩子自己的好”，因为他是我生的，他是我的孩子，他就有价值。但很多父母也做不到。

人最重要的价值建立在关系上

文君：基督信仰对自我的认识有怎样的看法?

林老师：不健康的看法比如“短暂的失败就是永远的失败”，像阿成，现在29岁的我，跟同学比，失败了，那就表示我这个人就永远失败了。他没有想过，十年后怎么样。

他觉得朋友很成功，可能也只不过是外面看上去好，他不知道他们是不是在事业上也有挫折;他看到朋友都有爱情，结婚了，他不知道婚姻也有婚姻的困难，别人在家还吵架呢。

他看到那个北大的女孩拒绝他，扭曲的思想告诉他，现在的失败就代表永远的失败。这就是一种极端的想法，是非黑既白。

人的价值到底在哪里?最后的价值其实是在关系上。对阿成来说，那个女孩拒绝了他，可能是他这么多被拒绝中最重的一笔，因为那是属于关系上的。或许他很喜欢那个女孩，而那个女孩不喜欢他，女孩拒绝了他，他就马上拒绝自己，我是个很差的人，他没有想到也许这个女孩跟他不适合。

人终极的价值到底在哪?如果阿成一直交往都失败呢?我们知道有些女孩结婚后又离婚，再结婚又离婚，一直在失败中，她也拼命在平衡自己，她觉得她已经很辛苦了，那时候我们需要一个更大的价值感，是建立在关系上。

学业、车子、金钱，这些都像一个代号，背后是接纳，我有没有被别人、被自己接纳?这些东西如果我们去跟成功的人讲，他们会说：好，我应该学习接纳。但如果你去跟一个一辈子都生活很苦的人说就很难。

阿成至少有一个完整的家，他的爸爸妈妈爱他，所以他知道如果他死了，爸爸妈妈会伤心，有些人自杀了，他也说不出世界上有哪个人会为他伤心。所以说，人最在乎的还是关系。当我们想到人真正的价值，在信仰上，我们的神说，因为你是我造的，世人都可以拒绝你，但我接纳你。

父母贫瘠的爱

文君：他还做出一件让人觉得极端残忍的事，就是用杀死他父母的方式来使他自杀以后得解脱，为什么?

林老师：当他病态时，当他的思想极端扭曲、极端低落时，他把杀掉父母想得非常合理，理由是：父母就我一个独子，他们一生的心血和愿望都放在我身上，而且我从小就这么优秀，现在又留美，父母可能在想下半辈子日子好过了。

现在他觉得自己很烂，想把自己杀了，父母该有多伤心!为了不要让他们伤心，就把他们杀了吧!

有些85、90后年轻人的父母越穷越苦的，没办法在社会立足的人，他们越想要在孩子身上寻找补偿，一方面实现他们自己没实现的目标，一方面想让孩子脱离他们的穷困。

有些父母可能本身就有一些心理、思想或情绪的问题，父母加上父母双方的父母，六个大人全部期望在一个年轻人身上，他们所给的爱是物质的，其实在精神和爱上很贫瘠。

这对孩子形成了双重压力，虽然环境变得比较好，有自己的独立性，实际他们很依靠父母，从小没有与自己同年龄的弟弟妹妹，有很多还是被祖父母带大的;其实他们并没得到健康的父爱母爱，造成一种不平衡，学业、专业方面很强，IQ很高，科技很强，经济也不错，但在人际关系上很空虚。等到成人后，他们心灵上还是一群孩子，脆弱的“草莓族”，很自我，经不起考验，经不起失败。

文君：有些家长可能会有个问题，我也知道我的孩子可能有其他长处，但不努力让他学习，他将来怎么办?

林老师：有些孩子再努力他也只能进到二等大学，如果他那念书很快乐、很有自信，他还是可能成功的。但有些孩子的资材不是上一等大学的却硬要去念，像阿成这样的例子会越来越多。我知道在美国常春藤学校有很多学生自杀，因为竞争非常大。

本来中学时，他在一个小镇全校第一，但进了哈佛却发现自己没有那些人聪明，把原本所有的自信心都念丢了。

当然，这有点极端，我并不是鼓励孩子不努力，而是我们要知道，更重要的是要接纳孩子，帮助孩子真正知道他是谁，一个人如果心理、思想健康，他更容易成功。

现在在中国和美国有很多成功的人，就像阿成，外表看上去很成功，当事情发生时就知道，其实他里面的自信心非常脆弱，与别人一比就自杀了。

这样的人，他可能有很好的学业学位，可以赚很多钱，但如果他没有接受医治，他里面不快乐，他的潜能可能在美国没有完全发挥出来。

所以我们不能看一个人的外表，而要各方面都平衡、健康，不要只有一方面非常强。我从小在台湾长大，那时联考压力非常大，到我长大后过了几十年，都还常常做在考场上考不出来的噩梦。

如何从自我唾弃中走出

文君：您有没有接触过抑郁症的案例?

林老师：有，还很多。我有一个让人非常难过的案例，一个年轻人，他19岁时，我做他的心理辅导，他是一个非常内向的孩子，很聪明，我看他有很多长处，可他说的都是自己的短处。

他15岁从柬埔寨被迫移民美国，他跟我说他在国内时有朋友，没有语言障碍，非常开心。其实他有一些家庭因素，他从小就是一个完美忧郁的孩子。

他来美国后，抑郁症越来越严重，我问他你想回国做什么?他说想回去改善他的国家，柬埔寨很腐败，穷人很多。我说那很好，如果你妈妈让你回去你就回去吧!结果他回去后也不开心，没有好好医治抑郁症，后来又回到美国。

他的家族在柬埔寨很穷，回去后他的亲戚都不谅解他，说你那么不容易去了美国，为什么不等拿绿卡或拿到美国公民再回来?别人的批评，使他更忧郁，所以又偷偷回来美国，那时他已二十出头。

后来警察告诉他妈妈，不知道他从哪里弄了把枪自杀了。也许别人会觉得很惊讶，但我不惊讶，因为我知道他的一些家庭背景。

文君：林老师，您不会活在别人判断的价值中，比如我可能会想，这个孩子怎么没治好?

林老师：我还是会难过，还是会怪自己，但我怎么从那种忧郁中出来?我慢慢从经验和知识中明白，抑郁症是一种情绪病，但它确实跟思想有关，越多的知识和经验会改变我们的思想。

如果知识不够，当我碰到一个失败案例，我就归咎自己我是一个不够好的辅导,我也曾经这样。所以我要常常用正确的理解告诉自己这个孩子来找我时，其实已经病得相当重了。而且心理辅导其实都是他做一半，我做一半。

就像阿成，也说不定在美国有人发现他需要辅导，他如果不去那也没有用。就像你去看医生，医生说你得了这个癌症，你需要这样做，但医生还是不能强迫你去开刀。

主耶稣说我可以饶恕你，可以拯救你，但主耶稣不强迫我们接纳他的饶恕，要我们自己愿意。

阿成还不算很苦，我现在辅导的一些人，他们的一生比起阿成大概困难几百倍，有些人接受福音后整个人都变了，从那种自我唾弃，觉得自己生命没有光中走出来。有些人会说这是不是精神麻药?但如果是真的东西，我不需要跟你辩论，也许我不能证明给你看，但我确实看到很多人的生命被改变。

我不能说阿成是一个不可怜的人，可能阿成有一些苦处我们都不知道。我做心理辅导时间长了就知道，像阿成这样我不能随便批评他，也许阿成曾受过某些伤我们不知道。

有些人越受伤、里面越有羞耻感，他越要拿他的学业好来遮盖。是什么原因造成阿成走到这么极端?

我可以公正地说，你和我都不知道，只有神知道，因为我们不是神，我们不知道他一生的故事，甚至他的父母都不知道，因为他一生的伤害，关系上的伤害可能来自他的同学、老师，也可能来自小时候别人说了一句轻蔑的话，我们心里会觉得很羞耻，我们告诉自己说将来再也不要让别人看轻我，那么我反而在学业方面更努力。

我也接触有些人真的很苦，他们没有这么多薪水，也没有这么多学问，他们真的是遍体鳞伤，从小被虐待、性虐待，有些孩子还有宗教上的虐待，被拿去献给鬼。

这些人人格无限扭曲，太痛苦了，有的就卖身，有些人变成同性恋者，有些人吸毒。当他们最痛苦时，有人传福音给他，当然他们还是要接受辅导，还要戒毒。

当他们整个人变了后，他们知道世人可以弃绝我，神告诉我说他爱我，我要相信他。他相信神在十字架上为他死，就表示神看他的价值很高，那他就知道他是有用的，他还是被爱的!那么这个人的思想就会越来越正面。

节目尾声：

文君：伴随对林老师的访谈，我不断地问自己：“我是一个病人吗?我有没有能力走出错位的价值感，成为一个心理健康的人?我有足够体恤周围人的能力吗?我该如何面对他们的焦虑或抑郁?”这些问题对我来说都将是一生之久的提问，也将是我一生之久的寻求，希望我们能一同寻找答案。